د. لبيب نجيب عبدالله

من أحسن من قرأتُ لهم في الاقتصاد الإسلامي، وأنصح بالقراءة لهم: د. رفيق يونس المصري، قرأتُ له أكثر من 10 كتب، ولخصتُ بعضها. د. يوسف الشبيلي. د. سامي سويلم. د. علي السالوس. د. منذر القحف. د. نزيه حماد. وأيضًا: محمد شوقي الفنجري، الوجيز في الاقتصاد الإسلامي. مالك بن نبي، المسلم في عالم الاقتصاد. عبد الهادي … اقرأ المزيد من أحسن من قرأتُ لهم في الاقتصاد الإسلامي

من أحسن ما كُتب من مقدمات كتب الشافعية للمعاصرين: ١- مقدمة تحقيق نهاية المطلب، للدكتور: عبد العظيم الديب. ٢- مقدمة تحقيق الوسيط للغزالي، للدكتور القره داغي، ( طالعتُ قليلا منها). فهل تعرف إضافة ؟!

قال العلامة ابن حجر رحمه الله تعالى في الفتاوى الفقهية الكبرى: (لا يجوز على المعتمد بناء القبر في المقبرة المسبلة سواء أظهر ببنيانه تضييق في الحال أم لا وهي التي اعتاد أهل البلد الدفن فيها وإن لم يعرف لها مسبل)اهـ. وقال العلامة باعشن: (ويحرم .. بناءٌ في مسبَّلة، وهي ما جرت عادة أهل البلد بالدفن … اقرأ المزيد من نصوص فقهاء الشافعية حول البناء على القبور

قال بعض الفقهاء: يقال كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم عظيمة، ولا يقال: كثيفة. الباجوري (1/249). وهذا من باب الأدب، وإلا فقد ثبت أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان كث اللحية، أي: كثيفها، والله أعلم.

قال العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر: (وجعل أصحابنا مما يحرم الذبيحة .. أن يذبح تقربًا لسلطان أو غيره أو للجن، فهذا كله يحرم المذبوح وهو كبيرة)اهـ. طبعًا لا يكون مخرجًا من الملة إلا إذا كان بقصد التعظيم بالعبادة، ولذا قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم: (إن قصد مع … اقرأ المزيد الذبح لغير الله تعالى

إذا درستَ كتابًا فلتكن نيتك أن تدريسه أو عدم العودة إلى دراسته مرة أخرى. قال العلامة الحافظ ابن دقيق العيد: (ما خرجتُ من باب من أبواب الفقه واحتجتُ أن أعود إليه). لكن طلبة اليوم يكملون دراسة الكتاب، وهم يشعرون أنهم بحاجة إلى إعادة دراسته.

قال الإمام الماوردي رحمه الله تعالى في كتابه أدب الدين والدنيا: (مما أنذرك به من حالي أنني صنفتُ في البيوع كتابًا جمعتُ فيه ما استطعتُ من كتب الناس، وأجهدتُ فيه نفسي وكددتُ فيه خاطري، حتى إذا تهذب واستكمل وكدتُ أعجب به وتصورتُ أنني أشد الناس اضطلاعا بعلمه، حضرني، وأنا في مجلسي أعرابيان فسألاني عن بيع … اقرأ المزيد تأديب العالم نفسه

ذكر الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرح صحيح مسلم، أنَّ الشافعية فصّلوا في وصل الشعر على ثلاث حالات: الأولى: إن وصلت شعرها بشعر آدمي، فهذا حرام مطلقًا، سواء كان شعر رجل أو امرأةٍ، محرٍم أو غيره. الثانية: إن وصلت شعرها بغير شعر آدمي، فإن كان نجسًا فهو حرام أيضًا؛ للحديث، ولأنه حمل للنجاسة في … اقرأ المزيد حكم الرموش الصناعية والباروكة

[1] بيعالعقارب:مرّت اليوم مسألة بيع العقرب في فتح القريب المجيب شرح متن الغاية والتقريب، والمعروف أنَّ مذهب الشافعية تحريم بيع العقارب؛ لعدم منفعتها، وقد صرّحوا بأنّه لا عبرة بما يُذكر من منافعها في الخواص؛ لأنها لا تعدُّ مالاً، وهذا في سائر الحشرات التي لا ينتفع بها. وعندما كنتُ في السودان أخبرني بعض الفضلاء أنَّ تجارة … اقرأ المزيد من درس فتح القريب المجيب

كتابا (نيل الرجا) و (الياقوت النفيس) لا أعدل بهما شيئًا لمن أراد التمكن في طلب الفقه الشافعي، وكلاهما للعلامة أحمد بن عمر الشاطري، رحمه الله تعالى رحمة واسعة، الذي ألَّف الأول وعمره (24) سنة تقريبًا، وفرغ من الثاني قبل موته بأشهرٍ، وقد طُبعا عدة طبعات قديمًا، وطُبعا مؤخرًا في دار المنهاج ودار الضياء. فالأول – … اقرأ المزيد نيل الرجاء والياقوت النفيس

ذكر العلامة أحمد بن عمر الشاطري رحمه الله تعالى رحمةً واسعةً في كتابه النافع “الياقوت النفيس” (ص131): أنَّ التماثل في الربا هو الكيل في المكيل، والوزن في الموزون، العد في المعدود، والذرع في المذروع.وفي الحقيقة لم أتصور وجود الربا في المذروعات، وسألتُ شيخي العلامة علي بن سالم بكير حفظه الله تعالى قبل أكثر من عشر … اقرأ المزيد أنَّ التماثل في الربا هو الكيل في المكيل، والوزن في الموزون، العد في المعدود، والذرع في المذروع

(لطيفة): قال بعضهم ست كلمات جوهرية لا يحويها إلا العقول الذكية:– أصل المحبة: الهدية.– وأصل البغضة: الأسية.– وأصل القرب: الأمانة.– وأصل البعد: الخيانة.– وأصل زوال النعمة: البطر.– وأصل العفة: غض البصر.#إعانة_الطالبين (3/172)

كتاب المبادئ الفقهية – وهو أربعة أجزاء صغيرة بحسب علمي – يصلح للمبتدئين في الفقه الشافعي، ولذا قررته على الطلبة، وقد كان مقررا في عدد من البلدان، رحم الله مؤلفه.

(ومن سلك طريقة طلب العلم على ما ذكرناه، تمكن من فهم جواب الحوادث الواقعة غالبًا؛ لأنَّ أصولها توجد في تلك الأصول المشار إليها، ولابد أن يكون سلوك هذا الطريق خلف أئمة أهله المجمع على هدايتهم ودرايتهم كالشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد ومن سلك مسلكهم، فإن من ادعى سلوك هذا الطريق على غير طريقهم، وقع في … اقرأ المزيد الدراسة المذهبية تمكّن صاحبها من التعامل مع المستجدات

ضع (نعم) أو (لا) في الموضوع المناسب Loading… absolute hand and wrist in making is actually a leading benefit from luxury https://www.watchesbuy.pl watches.upwards of forty years have proven to be reddit alexandermcqueen.to thought leader.astonishing visual acuity also vibrant creative imagination are actually high quality https://www.tbfreewheelers.com requests for fashion designers.look at the wonderful https://www.vapeshop.me/ vape we … اقرأ المزيد أسئلة دورة المختصر اللطيف

قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى: (لو أراد الطالب اليوم أن يتمذهب في المغرب لأبي حنيفة، لعسر عليه، كما لو أراد أن يتمذهب لابن حنبل، ببخارى وسمرقند، لصعب عليه، فلا يجيء منه حنبلي، ولا من المغربي حنفي، ولا من الهندي مالكي).سير أعلام النبلاء (8/91)

إذا سلكتَ سبيل العلماء في طلب العلم فلا تتشاغل بمن يترصَّد طريقك، فتارةً يناقشك في شيوخك، وتارةً في تمذهبك، وتارةً في مسائل اجتهادية لن يمكن حسمها، إنَّ انشغالك بهؤلاء يؤخرك عن هدفك السامي الذي تسعى إليه.امضِ قدمًا في سبيلك، وسيأتي اليوم الذي يعترف فيه هؤلاء أنهم أخطأوا وأنك كنتَ على الصواب.امض قدمًا في سبيك ولا تضيّع … اقرأ المزيد نصيحة إلى طالب العلم: لا تتشاغل بمن يترصَّد طريقك

[1]الحج لغةً: القصد.وشرعًا: قصد البيت الحرام للنسك مع الإتيان بأفعاله.وهو من أركان الإسلام، ومن الشرائع القديمة، إلا بهذه الكيفية فهو من خصائص هذه الأمة.وفُرض في السنة السادسة من الهجرة، وحج النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة، وهي حجة الوداع.وهو أفضل العبادات لاشتماله على المال والبدن إلا الصلاة فهي أفضل منه خلافًا … اقرأ المزيد أربعون مسألة في فقه الحج

[1]كثيرًا ما يُسمَع هذا السؤال: أي متن أحفظ ؟ وهل أختار هذا أم هذا ؟ وهل الحفظ ضروري لطالب العلم ؟ ونحوها من الأسئلة، مما دعاني إلى كتابة كُتيب صغير في نحو (50) صفحة يحمل هذا العنوان: (معالم في حفظ_المتون والمنظومات) سأنشر خلاصته في سلسلة للإفادة والاستفادة، وأفتتح هذه السلسلة بهذه الكلمات النورانية للعلامة الطاهر … اقرأ المزيد معالم في حفظ المتون والمنظومات

متن (النبذة في الفقه) للعلامة عبد الرحمن المشهور المتوفى سنة (1320هـ) ، وهو صاحب كتاب (بغية المسترشدين)، وهو متن مختصر جدًا في ربع العبادات، يصلح للمبتدئين في دراسة الفقه الشافعي. وهذا رابط تحميل المتن: متن النبذة في الفقه

هذا الشرح لطلبة العلم في جاوة الوسطى (يوجياكرتا)، وطبيعة الشروح الصوتية أنَّها غير محررة، والقصد من رفعه الفائدة للسامع والأجر الذي أسأل الله تعالى أن يكتب لي، اللهم آمين. وهذه بعض التعليقات لإيضاح بعض ما جاء في التسجيل: المقدمة الحضرمية ، ختمها مؤلفها بنبذة مختصرة جدًا تتعلق بالمعاملات المالية. الشروط تكون قبل العبادة (الصلاة) ولا … اقرأ المزيد شرح فتح القريب المجيب على متن الغاية والتقريب