د. لبيب نجيب عبدالله

most of the link any where from bright and furthermore configuration attractions most of the configuration of these change will likely be the mechanics related to rolex https://www.audemarspiguetwatches.to/.rolex swiss brby.ru has long been passionate about watchmaking talent.target the continuing growth of ultra-thin clockwork regions is undoubtedly exact https://www.wellreplicas.to/ project desires.who sells the best vape shop … اقرأ المزيد الكتب

بسم الله الرحمن الرحيم أبدأ رفع درس شرح نظم الذريعة في أصول الفقه للعلامة جمال الدين الأشخر – تلميذ العلامتين ابني حجر وزياد – رحمهم الله تعالى في كل اثنين وأربعاء وسبت، وعددها (21) درسًا. ونظم الذريعة يُدْرَسُ بعد الورقات، فهو مدخلٌ لمطولات متون أصول الفقه، كما قال الناظم رحمه الله تعالى:  ومن أهمّ العلمِ … اقرأ المزيد شرح نظم الذريعة في أصول الفقه للعلامة جمال الدين الأشخر

أبدأ – مستعينًا بالله تعالى – نشر مسائل متعلقة بأحكام الصيام، سائلًا الله تعالى أن ينفع بها. المسألة (1):الصيام لغةً: الإمساك مطلقًا، وشرعًا: إمساكٌ عن مُفَطرٍ بشروطِهِ الآتيةِ.وَفُرِضَ في شعبانَ في السَّنةِ الثَّانيةِ مِنَ الهِجْرَةِ، وصام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات، كلها نواقص إلا سنة واحدة، على المعتمد، قال في التحفة (3/ 587): … اقرأ المزيد مسائل متعلقة بأحكام الصيام

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من أكل ثومًا أو بصلًا فلا يقربنا مسجدنا فإنَّ الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم)، فإذا كان أكلُ ما ذُكر عذرًا في التخلف عن الجمعة والجماعة فالأمراض المُعْدِية من باب أولى، مع قاعدة: (درء المفاسد مقدَّمٌ على جلب المصالح)، وقاعدة: (نفي الضرر)، وقد نصّ الفقهاء على أنَّ المتوقع … اقرأ المزيد كورونا وصلاة الجمعة والجماعة

يشرع ندبًا القنوت للنازلة كوباءٍ وقحطٍ في الصلوات المكتوبات دون النوافل ونحوها، فإن أَمَرَ به الإمام وَجب من أئمة المساجد. ويستجب الجهر به للإمام في السرية والجهرية ويؤمن المأموم، وأما المنفرد، فقال الخطيب: (يسرُّ به)، وأفتى الشهاب الرملي بأنَّه: يجهر به ولو كانت الصلاة سرية. ولا يسنُّ سجود السهو لتركه؛ لأنَّه ليس من أبعاض الصلاة. … اقرأ المزيد من مسائل القنوت للنازل كورونا: يشرع ندبًا القنوت للنازلة كوباءٍ وقحطٍ في الصلوات المكتوبات دون النوافل ونحوها

المقدمة الحضرمية، أو المختصر الكبير، أو مسائل التعليم، من الكتب المباركة قال صاحب صلة الأهل بمناقب آل بافضل (ص144): (كل من قرأ فيه فتح الله عليه)اهـ. وسالتُ شيخنا العلامة علي بن سالم بكيّر متّعه الله بالعافية: لماذ سمّي بالمختصر الكبير، هل له أصل اُختصر منه ؟ فقال: (يقال: إنَّه اختصره من المنهاج) اهـ.

ذكر الشيخ محمد بن أحمد الشاطري رحمه اله تعالى ذلك فقال: (والسبب في تأليفه كما يُروى عن الشيوخ انَّ الإمام العلامة المعتقد محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن الأستاذ الأعظم الفقيه المقدَّم المكنى بأبي مُريَّم (بتشديد الياء) تغير مَريم، وهي بنته التي يُكنى بها كان يُحفِّظُ الطلبة القرآن في قبته الشهيرة بتريم والتي … اقرأ المزيد سبب تأليف المقدمة الحضرمية

من أوجه المقارنة بين الإمامين ابن حجر الهيتمي وشمس الدين الرملي:أنَّ كتب الإمام شمس الدين الرملي رحمه الله تعالى امتازت بسلالة العبارات وعذوبة الألفاظ إذا ما قُورنت بكتب الإمام الشهاب ابن حجر الهيتمي رحمه الله الذي يعتني بالتصدي للإشكالات وإيرادات والإجابة عنها. كما أنَّ عناية الإمام الرَّملي بشرح المتون المختصرة أكثر ، حيث شَرَحَ مثلا … اقرأ المزيد من أوجه المقارنة بين الإمامين ابن حجر الهيتمي وشمس الدين الرملي

من مسائل كورونا: نصَّ الإمام النووي رحمه الله تعالى في روضة الطالبين على أنَّ شرط جواز الصلاة على الغائب: أن يكون خارج البلد، وعلى أنَّ الأصح: أنَّه إذا كان الميت والمصلي في نفس البلد فلا تجوز الصلاة عليه. وظاهر إطلاقه: أنه لا فرق بين ما لو كان المصلي معذورًا أم لا، وهو ما اعتمده العلامة … اقرأ المزيد شرط جواز الصلاة على الغائب

يعبر فقهاؤنا الشافعية رحمهم الله في الوضوء بالفروض، وفي الصلاة بالأركان؛ (لأن الوضوء لما جاز تفريق أفعاله صار كل جزء منه مستقلا، فلم يحصل في ماهيته تركيب، بخلاف الصلاة فإنه لما امتنع تفريق أفعالها كانت حقيقة واحدة مركبة من أجزاء غير مستقلة، فناسب التعبير عن أجزائها بالأركان، التي لا يعبر بها إلا عن أجزاء الماهية … اقرأ المزيد يعبر فقهاؤنا الشافعية رحمهم الله في الوضوء بالفروض، وفي الصلاة بالأركان

اكتمل بحمد الله تعالى شرح كتاب الصيام من المقدمة الحضرمي

سأل عدد الفضلاء عن صحة الصلاة بالشكل الموجود في الصورة؟ فأقول مستعينا بالله تعالى: تصح صلاتهم، فقد ذكر سادتنا الشافعية – رحمهم الله تعالى – أنه لو اجتمع الإمام والمأموم في المسجد صح الاقتداء بشرط علم المأموم بانتقالات الإمام وعدم تقدمه – أي: المأموم – على إمامه في الموقف، وهذا متوفر في الصورة. ولكن هل … اقرأ المزيد سأل عدد الفضلاء عن صحة الصلاة بالشكل الموجود في الصورة؟

من مسائل: قنوت النازلة كورونا سأل بعض الفضلاء، فقال: إذا كنتُ مسبوقًا فقنت الإمام في الركعة الأخيرة، فهل أتابعه، مع أنها ليست الأخيرة بالنسبة لي؟ فقلتُ مستعينا بالله تعالى: نعم، تتابعه في القنوت، ثم إذا قمتَ وصليتَ ما بقي عليك من الركعات وكنتَ في اعتدال الأخيرة فيستحب القنوت مرةً أخرى، وقياس ذلك قول سادتنا فقهاء … اقرأ المزيد النازلة كورونا

من مسائل كورونا: تغسيل من مات به القدر الواجب في غسل الميت هو تعميم بدنه بالماء مرةً واحدةً بعد إزالة النجاسة العينية إن كانت عليه، وإذا تقرر ذلك فالذي يظهر أنه إذا أمكن تغسيل الميت بهذا الوباء بهذه الكيفية فهذا متعين، وأظنه متيسرًا؛ إذ عدد الوفيات في معظم البلاد الإسلامية ليس مرتفعًا، فيمكن أن يقوم … اقرأ المزيد تغسيل من مات به

مسائل كورونا: سؤال: هذا اللباس الذي يلبسه الممرض أو الممرضة الذي يتعامل مع مرضى كورونا غالٍ جدا وكميته قليلة، ولذا فيُلزَم الممرض بلبسه نوبةً كاملةً نحو تسع ساعات متصلة ولا يخلعه،، ويلبس تحت حفاظات ليقضي حاجته فيها،، فكيف يصلي وربما جاء وقت الصلاة وعليه نجاسة ولا يستطيع خلع تلك البدلة؟! فكتبتُ -وبالله التوفيق-:يجب على هذا … اقرأ المزيد صلاة الممرض في اللباس العازل مع وجود النجاسة

بسم الله الرحمن الرحيم حكم إقامة الجمعة في البيوت [نازلة كورونا] الحمد لله ربا العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد، فقد سأل عدد من الفضلاء عن صحة إقامة الجمعة في البيوت؛ نظرًا لما نزل بالناس من أمر هذا الفيروس (كورونا)، الذي أسأل الله تعالى رفعه عاجلًا غير آجلٍ.. آمين … اقرأ المزيد حكم إقامة الجمعة في البيوت [نازلة كورونا]

قال الترمسي في حاشيته (5/106):(كل ما رُوي فيه – أي: الدخن – فهو باطل، وكذلك ما رُوي في الأرز والباذنجان والهريسة، كما قال الأجهوري:أخبار رزٍّ ثم باذنجانِ .. عدسْ هريسةٍ ذوو بطلانِ)اهـ

قـالـ السفاريني – رحمه الله – « وحرمان العلم يكون بستة أوجه، أحدها : ترك السؤال الثاني : سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع الثالث : سوء الفهم الرابع : عدم الحفظ الخامس : عدم نشره وتعليمه فمن خزن علمه ولم ينشره ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقاً السادس : عدم العمل به فإن العمل به يوجب … اقرأ المزيد حرمان العلم يكون بستة أوجه

شرح الإمام الرافعي رحمه الله تعالى الوجيز بشرحين: الكبير المعروف ب(فتح العزيز). الصغير، ولم يسمّه، وهو متأخر عن الكبير، ولم يقف عليه الإمام النووي كما قال العلامة ابن شهبة.وقيل في سبب تأليفه (أي: الصغير): إن بعض الفقهاء أخبره أنه يريد اختصار شرحه الكبير، فخشي أن يفسده، فقال: احضر لي الأوراق وأنا اختصره لك. وقد اختصر … اقرأ المزيد شرح الإمام الرافعي رحمه الله تعالى الوجيز بشرحين

من صور الإجارة:أن شخصا يؤجر لآخر أرضا مقابل عمارتها والانتفاع بها ٢٠ سنة مثلا، ثم تعود إلى مالكها، فهذه المسألة إذا كانت الأجرة محددة وأذن المؤجر للمستاجر صرفها في عمارتها فهي صحيحة، وإن كانت الأجرة غير محددة، فلا تصح للجهالة بها.

مسألة: لو أعطى شخصٌ غيره دابة (سيارةً) ليعمل عليها، وما يحصل منها من أجرة بينهما لم يصح العقد. #قوت_الحبيب (ص٢٦٨) وطريق الصحة: أن يؤجرها عليه بأجرة معلومة مدة معلومة، سواء عمل المستأجر بالسيارة أم لا.

انفرد مذهب الإمام الشافعي رحمه الله بجواز الجمع بين الظهروالعصر بسبب المطر، وأجازوه تقديمًا، وانفرد مذهب الإمام أحمد رحمه الله تعالى بجواز الجمع بين الظهر والعصر تقديمًا بسبب المرض.

مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى عدم جواز الجمع بسبب المرض، واختار بعض فقهاء الشافعية رحمهم الله – كالإمام النووي – جوازه، وهو مذهب الإمام أحمد رحمه الله تعالى، والمراد بالمرض الذي يجوز معه الجمع، هو ما يشق معه فعل كل فرضٍ في وقته مشقةً ظاهرةً زائدة على مشقة المشي في المطر، ويجوز الجمع بسبب … اقرأ المزيد الجمع بسبب المرض

التهاون في الجمع بين الصلوات بسبب المطر: يجمع بعض الناس بين الصلوات لأسبابٍ يظنها مسوغةً للجمع، وليست كذلك، فلم يقل أحدٌ من المذاهب الأربعة – بحسب علمي – بجواز الجمع بين الظهروالعصر بسبب المطر إلا فقهاؤنا الشافعية رحمهم الله تعالى. فالحنفية لا يجوّزون الجمع إلا في عرفة ومزدلفة فقط، فلا يجوز عندهم لا بسفرٍ ولا … اقرأ المزيد التهاون في الجمع بين الصلوات بسبب المطر

للعلم ثلاثة إطلاقات: يطلق على الملكة التي يقتدر بها على إدراك المسائل. ويطلق على إدراك المسائل. ويطلق على نفس المسائل. حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع.