هذه المادة أُلقيت في دورة مكثفةٍ في معهد سلمان الفارسي في سولو لمدة ستة أيام في شرح هذا الكتاب الفقهي الشافعي، وهو الفوائد المرضية شرح المختصر اللطيف للعلامة الكبير شمس الدين الرملي (ت:1004هـ)

ومما بُني على هذا أن التصرية – وهي حبس اللبن في ضرع البهيمة قبل بيعها ليتوهم المشتري كثرة اللبن فيدفع أكثر – يثبت بها الخيار، فهل التصرية خاصة ببهيمة الأنعام أو تشمل ذات لبن مأكول؟

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المنهاج: (والأصح أنّ خيارها لا يختص بالنعم، بل يعم كل مأكولٍ والجارية والأتان)، وقد ذكر العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في التحفة (4/ 597 ): (أن التصرية في الأرنب تثبت الخيار؛ مع أنّ لبنه لا يُقصد إلا نادرًا؛ لعموم الحديث)اهـ بمعناه، يشير إلى عموم رواية مسلم: (من اشترى مصراةً فلينقلب بها، فليحلبها، فإن رضي حلابها أمسكها، وإلا ردها ومعها صاع من تمر).

درس تطبيقي مع الطلبة في مدين يوجياكرتا – جاوى الوسطى، وقد وقفتُ في الجهة البعيدة عن يمين الأخ المغسَل لضيق المكان، ولذا ابتدأ فعلا بيساره، وقد نبهتُ أن البدء يكون بيمينه مراتٍ.

منظومة “سلم الوصول لكل من يرقى إلى الأصول” منظومة مختصرة مباركة في علم أصول الفقه، للعلامة إبراهيم بن ابي القاسم بن عمر بن مُطير رحمه الله تعالى المتوفى (959هـ)، وهي تصلح للطالب المبتدي في هذا العلم الشريف.

وهذا رابط تحميل المتن: متن النبذة في الفقه

وهذه بعض التعليقات لإيضاح بعض ما جاء في التسجيل:

• المقدمة الحضرمية ، ختمها مؤلفها بنبذة مختصرة جدًا تتعلق بالمعاملات المالية.
• الشروط تكون قبل العبادة (الصلاة) ولا بد من بقائها في أثناء العبادة.
• وسائل الطهارة أربعة بحسب ما ذكره عدد من فقهاء الشافعية [الماء، التراب، الدباغ، حجر الاستنجاء]، وذكر شيخ الإسلام زكريا الأنصاري أن التخلل من وسائل الطهارة أما الحجر في الاستنجاء فهو مخفف لا مطهر.